如法的静坐

[虚云法师] 发表时间:2016-06-24 作者:虚云法师 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

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文章摘要:虚云法师:【静坐】怎样静坐_如法的静坐 ,正琢磨予齿去角冰洁玉清,?#39057;?#23548;体蝶恋花。

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  (一)静坐不过是教行人返观自性的一?#22336;?#20415;方法。简?#20113;?#35201;,则在于?#30340;?#19968;句佛号。(或阿弥陀佛、或观世音菩萨皆可。)心?#21335;?#22865;,念念相续,由心而出,从耳而入,莫令间断。

  果能如斯,则更无余缘杂入矣。若能久久不退,弥勤弥专,转持转切,不?#20013;?#20303;坐卧,岂觉动静闲忙,便可一直到家,永生安养。居士才觉得有些定明澄澈之?#24120;?#20415;生心动念而执著之,宜其不能进步。

  (二)静坐宜取乎自然,身体有病,宜适当调养,不必勉强支持。修行用功不拘于行住坐卧?#30149;?/p>

  (三)悟道不?#27426;?#30342;从静坐得来。古德在作务行动中悟道者,不可胜数。悟道仅为真正修道的开始,由修而证,则神通不待求而?#32536;?#30691;。若专为求得神通而修行,是魔见,为学佛人所不齿者。

  (四)参禅念佛、持咒等一切法门,皆教众生破除妄念,显自本心。佛法无高下,根机有利钝,其中以念佛法门比较最为方便稳?#20303;?#23621;士受持佛说阿弥陀经》,熟览《印光法师文钞》,若能依而行之,则净土现成,万修万去。

  (五)荤食造杀害生,大违慈旨。令人智昧神昏,增长贪嗔淫欲,身后业案如山,冤怨债报,宁有了日。

  静坐修行的目的,要了生死,荤食则增加无边生死,漏瓶盛油,虚劳精神,智者可以自审矣。莲池大师戒杀放生文,当熟览谛受。

  (六)静坐如法,可使四大匀调,促进健康

  (七)“归元性无二,方便有多门。”?#36865;?#22235;千法门,对治众生?#36865;?#22235;千烦恼,莫不殊途同归,惟当择其契理契机者而修?#31181;?#24179;常日用,皆在?#20048;行校?#37027;里不是道场?本用不著什么禅堂,也不是坐才是禅的。

  所谓禅堂,所谓坐禅,不过为我等末世障深慧浅的众生而设。

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