割肉喂鹰的是谁?割肉喂鹰的典故(附视频)

[教育考试故事] 发表时间:2015-02-04 作者:未知 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

割肉喂鹰的是谁?

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  割肉喂鹰的是萨波达王,萨波达王是释迦牟尼佛往昔修行菩萨道的前身。

佛祖割肉喂鹰的故事(动画视频版)

 

佛祖割肉喂鹰的故事(白话文)

  久远劫前,有一位护念众生、慈悲为众的萨波达国王,平日广行布施善法,凡是百姓有所需求,他总是能够体察民情,悉?#37027;?#21548;,应愿供给,从不吝惜。

  一日,帝释天王的天寿即将终了,心中愁闷不乐。

  这时,所有的天龙鬼神见状,不约而同地相继询问:“天王您为什么如此面带愁容?”

  帝释回答:“我的生命将尽,死亡的征兆也已经出现。如今佛法已经没落,恐怕再也没有仁慈的大菩萨住世。我不知往后将归向?#26410;Γ?#25152;以心中发愁啊!”

  诸天龙鬼神说:“在人世间有一位萨波达王,平日广修菩萨的道法,持戒完满,德行高远,慈愍众生,恩泽惠及有情,福德隆盛,不久之后,就会成佛。您若归投于他,必能长养法身,?#29616;?#30097;虑!”

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  帝释天王为了试探萨波达王,因此命令边境护守的王将毗首羯磨:“今天本王想测试萨波达王是否真的慈悲为?#24120;?#24845;念众生,乃至是不是一位如实修行菩萨道的行者。请你化身为鸽,我将变作大鹰,急追在后。追到萨波达王的座前,你所化作的鸽子佯装出畏惧惶恐的表情,苦苦哀求国王给予保护,如果萨波达王确实心怀仁慈,必定会接受你的归投,这样一来便可速知真假。”

  言毕,毗首羯磨便化作一只鸽,帝释天王变成大鹰,凶猛地紧跟在鸽子后方,穷?#20961;?#33293;。

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  鸽子一路惊慌地飞到萨波达王座前,一见萨波达王,便急忙钻进国王腋下,上气不接下气地哀求萨波达王,保护它的小命。

  同时间,紧追在后的大鹰也来到?#35828;?#21069;,看到就快到手的鸽子,被萨波达王保护在衣袖之下,便目露凶光地说:“我数日来饥饿难忍,已没有耐心了。你身边的那只鸽子是我觅来的美食,速速归还给我!”

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  萨波达王见状,缓缓地回答:“朕曾经发愿要救度一切众生、善护一切众生。今日我应该要救护这只鸽子,岂可归还给你,让你杀害生命来祭拜五脏六腑以求温饱呢?”

  大鹰更不甘?#25937;酰?#21453;唇相讥:“国王您说要救度一切众生,澳门葡京网址官网:但是今天如果您断绝了我的食物,我同样也活不下去。难道,我就不属于一切众生吗?”

  萨波达王于是语带慈祥地询问大鹰:“你需要什么食物充饥?#24656;?#35201;能够放过鸽子一命,朕?#27426;?#23613;力满足你的需求!”

  “只有刚杀的、热腾腾的肉,我才吃!”大鹰毫不留情地说道。

  萨波达王心想:“它要求吃刚杀的热肉,但是如果我害一以救一,也是不合道理。我?#28909;?#24050;发大誓愿要救护一切众生,便应该以自身来救护众生。”

  于是萨波达王立即抽刀而出,割下?#32422;?#36523;上的一块肉,交给老鹰,用来交换鸽子的性命。

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  此时大鹰又开口说道:“国王您应当平等对待众生,我虽然属于畜生道,于理也不应偏颇;您若想?#20040;?#32905;来换取鸽子的性命,是否应该用秤子秤,看看两者的重量有没有相等?”

  萨波达王便?#20449;?#20154;拿秤?#27704;矗?#23558;鸽子放在?#27426;耍?#21106;下的肉放在另?#27426;?hellip;…

  奇怪的事情发生了,任凭萨波达王?#27426;?#21106;下身上的肉,直到身上的肉都快要割尽,仍然无法等同在秤子另?#27426;?#40509;子的重量。

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  此时,萨波达王使尽力气,踉跄地站起身来,想要以全身爬上秤盘,换取鸽子。顿时,因气力不支,跌落在地而失去了知觉。苏醒后,萨波达王自责着说:“为了救度一切众生,我?#27426;?#35201;勇敢地站起来,一切众生堕在忧苦大海中,我发心立誓救度一切,为什么?#35895;?#27492;地懈怠迷糊!我现在所受的苦,远比众生在地狱中所受的苦少太多了。如今我有智慧禅定、持戒、精进等善法的功德福报,如果还执着短暂无常色身所受的苦为实有,又如?#25991;?#25937;度地狱之?#34892;?#24615;迷闷、受大苦煎熬的众生呢?”

  不顾身肉割尽,血流淌地的痛苦,萨波达王?#27426;?#22320;发着大愿。一心想要站起,一次?#24544;?#27425;的倒地,依然使力挺身!倒了又起,倒了再起!

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  老鹰见萨波达王如此,便?#23454;潰?ldquo;现在你应该知道后悔了吧?放下吧!?#32422;?#30340;生命最重要,痛在己身,谁代你苦啊!?#19968;?#26159;?#28595;?#32874;明点,乖乖地把鸽子交给我,这样说?#27426;?#36824;可以保住一命,继续享你的人天福报,当个一国之王呢!”

  “我一点也不后悔!无始劫来我丧身无数,?#27492;?#27627;无益于一切众生,如今我愿以此身?#37027;?#20315;道。”萨波达王坚毅地答着。

  突然,奇迹?#39057;兀?#33832;波达王一股作气地登上了秤盘,两端刹时平衡。萨波达王欢喜地?#30333;牛?ldquo;我做到了!我做到了!秤盘终于平衡了!鸽子终于获救了!”

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  此时,天地震动,大海扬起波涛,枯树也绽放出美丽的花朵,天降下香水雨及香花瓣。天神天女目睹这幕舍身救生的善行,都共同歌诵道:“是真菩萨,必早成佛。”

  这时,大鹰恢复?#35828;?#37322;天王的原貌,矗立在大王面前道:“你今天做了如此难能可贵的事,你想要得到些什么?”

  萨波达王回答:“我发心救护一切众生,不求尊荣快乐,只愿早日悟道成佛。”

  “刚才你割损筋肉,痛彻骨髓,难道没有丝毫悔意吗?” “没有。”

  “我只见你身体颤抖,气将尽绝,却直说不曾后悔,这话有何凭证?”

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  萨波达王便回答:“我从始至终,心中没有一点悔恨。如果我所说的属实,就让我的身体即刻平?#24904;?#21021;!”萨波达王话一说完,身体果真马上恢复了原貌,真正圆满了救护一切众生的大悲?#24863;小?/p>

  此刻,人天同庆,欢喜雀跃,?#37266;?#21892;行,叹未曾有。

  省思

  古之行者,舍身救生,裨于利他的菩萨慈悲胸?#25345;?#20013;,圆满自利的诸善法行;今之群生,舍身求财色名食种种有漏等法,徒在气尽命绝之将近,嗟恨心灵的缺憾与空洞。

  古来德人,用有限的生命换取光明无尽的功德法财;时下的众等,却往往是以无尽光明的法身前途,折取生灭无常的世间糟粕。

  释迦牟尼佛的萨波达王本生故事,读来壮烈感人,其中的真?#36838;?#26356;值得您我反?#27492;?#37327;。

佛祖割肉喂鹰的典故(原文)

  昔者菩萨为大国王。号萨波达。布施众生恣其所索。愍济厄难常有悲怆。天帝?#25237;?#29579;慈惠德被十方。天神鬼龙佥?#27426;?#26352;。天帝尊位初无常人。戒具行高慈惠福隆。命尽神迁则为天帝。惧夺己位。欲往试之以照真伪。帝命边王曰。

  今彼人王?#28909;?#28354;霈福德巍巍。恐于志求夺吾帝位。尔化为鸽疾之王所。佯恐怖求哀彼王。彼王?#39542;?#24517;受尔归。吾当寻后从王索尔。王终不还。必当市肉。?#32536;?#20854;处。吾诡不止。王意清真。许终不违。会自割身肉?#32536;?#20854;重也。若其秤肉随而自重。肉尽身痛其必悔矣。意有悔者所志不成。

  ?#22270;?#21270;为鹰。边王化为鸽。鸽疾飞趣于王足下。恐怖而云。大王哀我。吾命穷矣。王曰。莫恐莫恐吾今活汝。鹰寻后至。向王说曰。吾鸽尔来。鸽是吾食。愿王相还。王曰。鸽来以命相归。已受其归。吾言守信终始无违。尔苟得肉吾自足尔令重百倍。鹰曰。吾唯欲鸽不用余肉。希王当相惠而夺吾食乎。王曰。已受彼归信重天地。何心违之乎。当以何物令汝置鸽欢喜去矣。鹰曰。若王慈惠必济众生者。割王肌肉令与鸽等。吾欣而受之。王曰。大善。即自割髀肉秤之令与鸽重等。鸽逾自重自割如斯。身肉都尽未与重等。身疮之痛其为无量。王以?#28909;?#24515;愿鸽活。?#32622;?#36817;臣曰。尔疾杀?#39029;?#39635;令与鸽重等。吾奉诸佛受正真之重戒。济众生之危厄。虽有众邪之恼。犹若微风。焉能动太山乎。鹰照王怀守道不移慈惠难齐。

  各复本身。帝释边王稽首于地曰。大王。欲何志?#24515;?#33510;若?#21462;?#20154;王曰。吾不志天帝?#22270;?#39134;行?#23454;?#20043;位。吾睹众生没于盲冥。?#27426;?#19977;尊不闻佛教。恣心于凶祸之?#23567;?#25237;身于无择之狱。睹斯愚惑。为之恻怆。誓愿求佛。拔济众生之困厄令得泥洹。天帝惊曰。愚谓大王欲夺吾位。故相扰耳。将何敕诲。王曰。使吾身疮愈?#24904;?#26087;。令吾志尚布施济众行高逾今。天帝即使天医神药传身。疮愈色力逾前。身疮斯须豁?#27426;?#24840;。释却稽首。绕王三匝欢喜而去。自是之后。布施逾前。菩萨慈惠度无极行布施如是。——《六度集经》

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精?#37322;?#33616;
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