药师经

ゞ药师经?#32602;?#20840;名ゞ药师琉璃光如来本愿功德经?#32602;?#30001;唐三藏法师玄奘奉诏译为中文。和ゞ地藏经〃一样ゞ药师经〃是赞叹药师佛行愿的触景生情是大乘经典之一。ゞ阿弥陀经〃说若有善男子善女人闻说阿弥陀佛执持名号从一日乃至七日能够一心不乱此人临命终时心不颠倒即得往生西方极乐世界。..[详情]

药师经原文

[药师经] 发表时间2014-02-19 作者唐玄奘 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

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文章摘要药师经原文_药师经全文 ,渺无踪影街球中国节,放飞充气娃娃大佛山。

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  ‐药师琉璃光如来本愿功德经/

  大唐三藏法师玄奘奉 诏译

  如是我闻。一时薄伽梵游化诸国至广严城住乐音树?#38534;?#19982;大苾刍众千人俱。菩萨摩诃萨三万六千。及国王大臣婆罗门居士。天龙药叉人非人等。量大众恭敬围绕而为说法

  尔时曼殊室利法王子。承佛威神从座而起偏袒一肩右膝著地。向薄伽梵曲躬合掌白言。世尊。唯愿演说如是相类诸佛名号及本大愿殊胜功?#38534;?#20196;诸闻者业障销除。为欲利乐像法转时诸有情故。

  尔时世尊赞曼殊室利童子言。善哉善?#31456;?#27530;室利。汝以大悲劝请我说诸佛名号本愿功?#38534;?#20026;?#25105;?#38556;所缠有情。利益安乐像法转时诸有情故。汝今谛听极善思惟。当为汝说。

  曼殊室利言。唯然愿说。我等乐闻。

  佛告曼殊室利。东方去此过十殑伽沙等佛土。有世界名净琉璃。佛号药师琉璃光如来。应正等觉明行圆满、善逝、世间解、士、调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵。曼殊室利。彼佛世尊药师琉璃光如来。本行菩萨道时发十二大愿。令诸有情所求?#32536;?/p>

  第一大愿。愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时。自身光明炽然。照曜边世界。以三十二大丈夫相十随形庄严其身。令一切有情如我异。

  第二大愿。愿我来世得菩提时。身如琉璃内外明彻净瑕秽。光明广大功德巍巍。身善安住焰网庄严过于日?#38534;S内?a href="/remen/zhongsheng.html" class="keylink" target="_blank">众生悉蒙开晓。随意所趣作诸事业。

  第三大愿。愿我来世得菩提时。以智慧方便。令诸有情?#32536;?font>无尽。所受用物。莫令众生有所乏少。

  第四大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情行邪道者。悉令安住菩提?#20048;小?#33509;行声闻独觉乘者。皆以大乘而安立之。

  第五大愿。愿我来世得菩提时。若有边有情。于我法中修行梵?#23567;?#19968;切皆令得不缺戒具三聚戒。设有毁犯闻我名已。还得清净?#27426;?#24694;趣。

  第六大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情。其身下劣诸根不具。丑陋顽愚盲聋喑哑挛躄背偻白癞癫狂种种病苦。闻我名已一切?#32536;?#31471;正黠慧。诸根完具诸疾苦。

  第七大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情。众病逼切家贫穷多苦。我之名号一经其耳。众病悉除身心安乐。家属资具悉皆丰足。乃至证得菩提。

  第大愿。愿我来世得菩提时。若有女人。为女百恶之所逼恼。极生厌离愿舍女身。闻我名已一切?#32536;?#36716;女成男具丈夫相。乃至证得菩提。

  第九大愿。愿我来世得菩提时。令诸有情。出魔罥网。解脱一切外道缠缚。若堕种种恶见稠林。?#32536;?#24341;摄置于正见。渐令修习诸菩萨行速证正等菩提。

  第十大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情。王法所录。绳缚鞭挞?#24403;?#29282;狱或当刑?#23613;?#21450;余量灾难凌辱悲愁煎迫。身心受苦。若闻我名。以我福德威神力故。?#32536;?#35299;脱一切忧苦。

  第十一大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情。饥渴所恼。为求食故造诸恶业。得闻我名专念受持。我当先以上妙饮食饱足其身。后以法味。毕竟安乐而建立之。

  第十二大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情。贫衣服。蚊?#23707;?#28909;昼夜逼恼。若闻我名专念受持。如其所好即?#24357;种?#19978;妙衣服。亦得一切宝庄严具华鬘涂香鼓乐众伎。随心所玩皆令满足。

  曼殊室利。是为彼世尊药师琉璃光如来应正等觉行菩萨道时所发十二微妙上愿。

  复次曼殊室利。彼世尊药师琉璃光如来行菩萨道时。所发大愿及彼佛土功德庄严。我若一劫若一劫余说不能尽。然彼佛土一向清净有女人。亦恶趣及苦音声。琉璃为地。金绳界道。城阙宫阁轩窗罗网皆七宝成。亦如西方极乐世界。功德庄严等差别。

  于其国中有二菩萨摩诃萨。一名日光遍照。二名月光遍照。是彼数菩萨众之上首。次补佛处悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。是故曼殊室利诸有信心善男子善女人等。应当愿生彼佛世界。

  尔时世尊复告曼殊师利童子言。曼殊室利。有诸众生。不识善恶唯怀贪吝。不知布施及施果报。愚痴智阙于信根。多聚财宝勤加守护。见乞者来其心不?#30149;?#35774;不获?#35759;?#34892;施时。如割身肉深生痛惜。复有量悭贪有情。积集资财。于其自身尚不受用。何况能与父母妻子奴婢作使及来乞者。彼诸有情从此命终。生饿鬼界或傍生趣。由昔人间曾得暂闻药师琉璃光如来名故。今在恶趣。暂得忆念彼如来名。?#20174;?#24565;时从彼处没还生人?#23567;?#24471;宿命念畏恶趣苦不乐欲乐。好行惠施赞叹施者。一切所有悉贪惜。渐次?#24515;?#20197;头目手足血肉身分施来求者。况余财物。

  复次曼殊室利。若诸有情。虽于如来受诸学处。而破尸罗。有虽不破尸罗而破轨则。有于尸罗轨则虽得不?#31561;?#27585;正见。有虽不毁正见而弃多闻于佛所说契经深义不能解了。有虽多闻而增?#19979;?#30001;增?#19979;?#35206;蔽心故。自是非他?#24433;?#27491;法为魔伴党。如是愚人自行邪见。复令量俱胝有情堕大险坑。此诸有情。应于地狱傍生鬼趣流转穷。若得闻此药师琉璃光如来名号。便舍恶行修诸善法。?#27426;?#24694;趣。设有不能舍诸恶行修行善法。堕恶趣者。以彼如来本愿威力。令其现前暂闻名号。从彼命终还生人趣。得正见精进善调意乐。便能舍家趣于非家如来法?#23567;?#21463;持学处有毁犯。正见多闻解甚深义。离增?#19979;?#19981;谤正法。不为魔伴。渐次修行诸菩萨行速得圆满。

  复次曼殊室利。若诸有情悭贪嫉?#39318;?#36190;毁他。当堕三恶趣?#23567;?font>无量千岁受诸剧苦。受剧苦已。从彼命终来生人间。作牛马?#31456;拭?#24658;被鞭挞。饥?#26102;?#24700;。又常负重随路而?#23567;?#25110;得为人生居下贱。作人奴婢受他驱役。恒不自在。若昔人?#23567;?#26366;闻世尊药师琉璃光如来名号。由此善因今复忆念至心归依以佛神力众苦解脱。诸根聪利智慧多闻。恒求胜法常遇善友。永断魔罥破无明壳。竭烦恼河解脱一切生老病死忧悲苦恼。

  复次曼殊室利。若诸有情好?#34917;?#31163;更相斗讼?#31456;易运?#20197;身语意造作增长种种恶业。展转常为不饶益事。互相谋害。告召山林树冢等神。杀诸众生取其血肉祭祀药叉罗剎娑等。书怨人名作其形像以恶咒术而咒?#23383;?#21388;媚?#39057;乐?#36215;尸鬼。令断彼命及坏其身。是诸有情若得闻此药师琉璃光如来名号彼诸恶事悉不能害。一切展转皆起慈心。利益安乐损恼意及嫌恨心。各各欢悦于?#36816;?#21463;生于喜足。不相?#33267;?#20114;为饶益。

  复次曼殊室利。若有四众苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯?#21462;?#21450;余净信善男子善女人等。有能受持分斋戒。或经一年或复三月受持学处。以此善根愿生西方极乐世界量寿佛所。听闻正法而未定者。若闻世尊药师琉璃光如来名号。临命终时有八大菩萨。其名曰文殊师利菩萨观世音菩萨得大势菩萨尽意菩萨宝檀华菩萨药王菩萨药上菩萨弥勒菩萨是大菩萨乘空而来示其道路?#20174;?#24444;界种种?#30001;?#23453;华中自然化生。

  或?#24184;?#27492;生于天上。虽生天中而本善根亦未穷尽。不复更生诸余恶趣。天上寿尽还生人间。或为轮王统摄四洲。威德自在安立量百千有情于十善道。或生剎帝利婆罗门居士大家。多饶财宝仓库盈溢。形相?#25628;?#30519;属具足。聪明智慧。勇健威猛如大力士。若是女人得闻世尊药师如来名号至心受持。于后不复更受女身。

  复次曼殊室利彼药师琉璃光如来得菩提时由本愿力观诸有情遇众病苦瘦?#24013;上?#40644;热等病或被?#26641;取贫?#25152;中或复?#22530;?#25110;时横死欲令是等病苦消除所求愿满。时彼世尊入三摩地名曰除灭一切众生苦恼。既入定已于肉髻中出大光明光中演说大陀罗尼曰南无薄伽伐帝鞞杀社窭(jú)噜薜琉璃钵喇la婆喝啰la阇(shé)也怛他(tu┃)?#21494;?#32822;阿啰喝帝三藐三勃陀耶。怛姪他唵鞞杀逝鞞杀逝鞞杀社三没?#19994;?#33678;诃。

  尔时光中说此咒已大地震动放大光明一切众生病苦皆除受安乐。曼殊室利若见男子女人有病苦者应当一心为彼病人常清净澡漱或?#24120;?#25110;药或虫水咒一百遍与彼服?#24120;?#25152;有病苦悉皆消灭。若有所求至心念诵?#32536;?#22914;是病?#24189;?#21629;终之后生彼世界得不退转乃至菩提。是故曼殊室利若有男子女人于彼药师琉璃光如来至心殷重恭敬供养者常?#25191;?#21650;。勿令废忘

  复次曼殊室利若有净信男子女人得闻药师琉璃光如来应正等觉所有名号闻已诵持晨嚼齿木澡漱清净以诸香华?#38556;?/a>涂香作众伎乐供养形像。于此经典若自书若教人书一心受持听闻其义。于彼法师应修供养一切所有资身之具悉皆施与勿令乏少。如是便蒙诸佛护念所求愿满乃至菩提。

  尔时曼殊室利童子白佛言。世尊我当誓于像法转时。以种?#22336;?#20415;。令诸净信善男子善女人等得闻世尊药师琉璃光如来名号。乃至睡?#24184;?#20197;佛名觉悟其耳。

  世尊若于此经受持?#20102;小?#25110;复为他演说开?#23613;?#33509;自书若教人书。恭敬尊重以种种华香涂香末香?#38556;?#21326;鬘璎珞幡盖伎乐而为供养。以五色?#39318;?#22218;盛之。扫洒净处敷设高座而用安处。尔时四大天王与其眷属及余量百千天众。皆诣其所供养守护。

  世尊若此经宝流行之处。有能受持。以彼世尊药师琉璃光如来本愿功德及闻名号。当知是处复横死。亦复不为诸恶鬼神夺其精气。设?#35759;?#32773;还得如故。身心安乐。

  佛告曼殊室利。如是如是如汝所说。曼殊室利。若有净信善男子善女人等。欲供养彼世尊药师琉璃光如来者。应先造立彼佛形像敷清净座而安处之。散种种华烧种种香。以种?#25191;?#24161;庄严其处。七?#25484;瀲故?font>八分斋戒。?#22478;?#20928;食澡浴香洁著清净?#38534;?#24212;生垢浊心怒害心。于一切有情起利益安乐慈悲喜舍平等之心。鼓乐歌赞右绕佛像。

  ?#20174;?#24565;彼如来本愿功德读诵此经思维其义演说开?#23613;?#38543;所乐求一切?#36816;譟?#27714;长寿得长寿。求富饶得富饶。求官位得官位。求男女得男女。若复有人忽得恶?#24013;?#35265;诸恶相或怪鸟来集。

  或于住处百怪出现。此人若以众妙资具。恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来者。恶梦恶相诸不吉祥皆悉没不能为患。

  或有水火刀毒悬险恶象狮子虎?#20999;?#32628;毒蛇恶蝎蜈蚣蚰蜓蚊?#26723;?#24598;。若能至心忆念彼佛恭敬供养。一切?#29282;方缘?#35299;脱。

  若他国侵扰盗贼反乱。忆念恭敬彼如来者亦皆解脱。

  复次曼殊室利。若有净信善男子善女人等。乃至尽形不事余天。唯当一心归佛法僧受持禁戒。若五戒十戒菩萨四百戒苾?#27426;?#30334;五十戒苾刍尼五百戒。于所受中或有毁犯怖堕恶趣。若能专念彼佛名号恭敬供养者。必定不受三恶趣生。

  或有女人临当产时受于极苦。若能至心称名礼赞恭敬供养彼如来者。众苦皆除。所生之子身分具足。形色端正见者欢喜。利根聪明安少病有非人夺其精气。

  尔时世尊告阿难言。如?#39029;?#25196;彼佛世尊药师琉璃光如来所有功?#38534;?#27492;是诸佛甚深行处难可解了。汝为信不。

  阿难白言。大德世尊。我于如来所说契经不生疑惑。所以者?#24013;?#19968;切如来身语意业不清净。

  世尊。此日月轮可令堕落妙高山王可?#39592;?#21160;。诸佛所言?#24184;賻病?/p>

  世尊。有诸众生信根不具。闻说诸佛甚深行处。作是思惟。云何但念药师琉璃光如来一佛名号便获尔所功德胜利。由此不信返生?#36138;?#24444;于长?#25925;?#22823;利乐堕诸恶趣流转穷。

  佛告阿难。是诸有情。若闻世尊药师琉璃光如来名号。至心受持不生疑惑。堕恶趣者有是处。

  阿难。此是诸佛甚深所?#24515;?#21487;信解。汝今能受。当知皆是如来威力。

  阿难。一切声闻独觉及未登地诸菩萨等。皆悉不能如实信解。唯除一生所系菩萨。

  阿难。人身难得。于三宝中信敬尊重亦难可得。得闻世尊药师琉璃光如来名号复难于是。阿难。彼药师琉璃光如来量菩萨?#23567;?font>无?#21487;?#24039;方便。量广大愿。我若一劫若一劫余而广说者。劫可速尽。彼佛行愿善巧方便有尽?#30149;?/p>

  尔时众中?#24184;?#33769;萨摩诃萨。名曰救脱。即从座起偏袒右肩。右膝著地曲躬合掌。而白佛言。大德世尊。像法转时。有诸众生。为种种患之所困厄。长病羸瘦不能饮食。喉唇干燥见诸方暗。死相现前。父母亲属朋友知识涕泣围绕。然彼自身卧于本处。见琰魔使引其神识至于琰魔法王之前。然诸有情有俱生神。随其所作若罪若福皆具书之。尽持授与琰魔法王。

  尔时彼王推问其人。算计所作随其罪福而处断之。时彼病人亲属知识。若能为彼归依世尊药师琉璃光如来。请诸众僧转读此经。燃七层之?#33769;?#20116;色续命神幡。或有是处彼识得还。如在梦中明了自见。或经七日或二十一日或三十五日或四十九日。彼识?#25925;薄?#22914;从梦觉皆自忆知善不善业所得果报。由自证见?#20498;?#25253;故。乃至命难亦不造作诸恶之业。是故净信善男子善女人等。皆应受持药师琉璃光如来名号。随力所能恭敬供养。

  尔时阿难问救脱菩萨曰。善男子。应云何恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来。续命幡灯复云何造。

  救脱菩萨言。大?#38534;?#33509;有病人欲脱病苦。当为其人。七?#25484;瀲故?#25345;分斋戒。应以饮食及余资具。随力所办供养苾刍僧。昼夜六时礼拜供养彼世尊药师琉璃光如来。读诵此经四十九遍。燃四十九灯。造彼如来形像七躯。一一像前各置七灯。一一灯量大如?#24503;ャ?#20035;至四十九日光明不绝。造五色彩幡长四十九搩手。应放?#27704;?#20247;生至四十九。可得过度危厄之难。不为诸横恶鬼所持。

  复次阿难。若剎帝利灌顶王等。灾难起时。所谓人众疾疫难。他国侵逼难。自界叛逆难。星宿变怪难。日月薄蚀难。非时风雨难。过时不雨难。彼剎帝利灌顶王等。尔时应于一切有情起慈悲心赦诸?#24403;?#20381;前所说供养之法供养彼世尊药师琉璃光如来。由此善根及彼如来本愿力故。令其国界即得安。风雨顺时?#29123;?#25104;熟。一切有情病欢乐。于其国?#23567;?font>无有暴虐药叉等神恼有情者。一切恶相皆即没。而剎帝利灌顶王等。寿命色力病自在?#32536;?#22686;益。阿难若帝后妃主储君王子大臣辅相中宫釆女百官黎庶。为病所苦及余厄难。亦应造立五色神旛?#23241;菩?#26126;。放诸生命。散?#30001;?#21326;烧众名香。病得除愈众难解脱。

  尔时阿难问救脱菩萨言。善男子。云?#25105;?#23613;之命而可增益。

  救脱菩萨言。大?#38534;?#27741;岂不闻如来说有九横死耶。是故劝造续命幡?#33769;?#35832;福?#38534;?#20197;修福故尽其寿命不经苦患。

  阿难问言。九横云?#24013;?/p>

  救脱菩萨言。若诸有情。得病虽轻然医药及看病者。设?#20174;?#21307;授以非药。实不应死而便横死。?#20013;?#19990;间?#28595;?#22806;道妖孽之师。妄说祸福便生恐动。心不自正卜问觅祸。杀种种众生解奏神明呼诸魍魉请乞福佑欲冀?#24189;z?#32456;不能得。愚痴?#26352;?#20449;邪倒见。遂令横死入于地狱有出期。是名初横。

  二者横被王法之所诛?#23613;?/p>

  三者畋猎嬉戏。耽淫嗜酒放逸?#21462;?#27178;为非人夺其精气。

  四者横为火焚。

  五者横为水溺。

  六者横为种种恶兽所啖。

  七者横堕山?#38534;?/p>

  者横为毒药厌祷咒咀起尸鬼等之所中害。

  九者饥渴所困不得饮食而便横死。

  是为如来?#36816;岛?#27515;有此九种。其余复有量诸横难可具说。

  复次阿难。彼琰魔王主领世间名籍之记。若诸有情不孝五逆破辱三宝坏君臣法毁于信戒。琰魔法王随罪轻重考而罚之。是故我今劝诸有情?#23241;?#36896;幡放生修福。令度苦厄不遭众难。

  尔时众中有十二药叉大将俱在会坐。所谓

  宫毗罗大将  伐折罗大将

  ?#20113;?#32599;大将  安底罗大将

  頞你罗大将  珊底罗大将

  因达罗大将  波夷罗大将

  摩虎罗大将  真达罗大将

  招杜罗大将  毗羯罗大将

  此十二药叉大将。一一各有七千药叉以为眷属。同?#26412;?#22768;白佛言。世尊。我等今者蒙佛威力。得闻世尊药师琉璃光如来名号。不复更有恶趣之怖。我等相率皆同一心。乃至尽形归佛法僧。誓当荷负一切有情为作义利饶益安乐。随于何等村城国邑空闲?#31181;小?#33509;有流布此经或复受持药师琉璃光如来名号恭敬供养者。我等眷属卫护是人。皆使解脱一切苦难。诸有愿求悉令满足。或有疾厄求度脱者。亦应读诵此经以五色?#24179;?#25105;名字得如愿已然后解结。

  尔时世尊赞诸药叉大将言。善哉善哉大药叉将。汝等念报世尊药师琉璃光如来恩德者。常应如是利益安乐一切有情。

  尔时阿难白佛言。世尊。当何名此法门我等云何奉持。佛告阿难。此法门名说药师琉璃光如来本愿功?#38534;?#20134;名说十二神将饶益有情结愿神咒。亦名拔除一?#24184;?#38556;。应如是持。

  时薄伽梵说是语已。诸菩萨摩诃萨及大声闻。国王大臣婆罗门居士。天龙药叉揵达缚阿素洛?#34915;?#33660;紧捺洛莫呼洛伽人非人等。一切大众闻佛所说。皆大欢喜信受奉?#23567;?/p>

  药师琉璃光如来本愿功德经

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