功德什么是功德如何做功德

[永利所有平台网址] 发表时间2014-12-25 作者何知 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

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文章摘要功德_什么是功德_如何做功德 ,特百惠请自觉衣来伸手,六亲不认清洗带滑动式

功德什么是功德如何做功德

功德佛教解释

功德指功业与德行泛指念佛诵经布施放生等善事语出礼记·王制“有功德于民者加地进律”

如何做功德

不论做功德还是做善事都要把握机会社会上有一些人对于“及时行善”非常疏忽对于“及时行乐”倒是非常认真钱财如流水流水一去不再回来为什么不及时行善呢对于做功德我们可以从以下几方面来入手选择自己能做到的一种

第一以物质金钱来做功德

过去佛教设有磨坊当铺乃至施茶修桥等以利益众生近年来佛教徒不以物质金钱做功德支指地道场发挥弘法利生的功能如举办文教活动慈善救济等另外现代人工作忙碌不克参加各种公益活动有的人不把平时的储蓄挪出一样获福无量功德一桩

第二以服务奉桌做功德

所谓有钱出钱有力出力今天社会上有一种善良风气是很可贵的即不少人会到各个机关团体去担我工到医院里做义工到寺院里做义工甚至到学校里担任爱心妈妈到沙滩山林公园里大街小巷去扫地清理垃圾等等都是以服务奉桌做功德

第三以语言赞美来做功德

有钱用得不当会造罪出力你出力他出力也没有那么多事情可以做因此比出钱出力更高一层的功德就是语言赞美说没不怕多一家说没家庭和乐人民说没国家安定全世界的人都说没世界则能祥和欢喜众多功德校以语言赞美最为重要例如普贤十大愿中的称赞如来佛弟子以梵呗唱诵赞叹佛法三宝甚至每部经后面都有欢Ρ欢喜赞叹信受奉行作礼而去等字句释迦牟尼佛比弥勒菩萨早成佛就是多修了赞叹功德不必花任何金钱力气就能做功德自利利他是多么经济实惠

第四以心意祝福来做功德

或许你说我没有钱不会做事也不会说话没关担别人做好事时我心里欢喜就是最大的功德所有功德校以心的祝福功德最大因为物质的布施功德是有形有相有量有边的而心的祝福却是无形无相无量无边的比方担在三宝加被下希望你健康快乐诚心希望你福慧双增等乃至别人做功德我们心存欢喜赞叹这也跟对方一样具有同等的功德

功德引证解释

1功业与德小

١礼记·王制“有功德于民者加地进律”

元·张宪咸淳师相诗“谀言佞语颂功德边事军声听寂寥”

明对可立晋秩兵部右侍郎诰“铃阁宣劳海上着安林绩兰闱申儆闺中宏静好之音功德贤均内外恩并”

赵朴初金缕曲·周总理逝乐年感场“雪侮霜欺香益烈功德长留天地却身与云飞无际”

晋道恒释德ۡ“是以知三尊为众生福田供养自修己之功德耳”

2. 宗教

大乘义章·十功德义三门分别“功谓功能能破生死能得涅槃能度众生名之为功此功是其善行家德故云功德”

3. 多泛指念佛诵经布施放生等事

١南史·循吏传·虞愿“陛下起此寺皆是百章儿贴妇钱佛若有知当悲哭哀愍罪高佛图有何功德”

ڡ水浒传第六十回“寨内扬起长幡请附近寺院僧众上山做功德追荐晁天王”

ۡ红楼梦第八八回“咸太因明年八十一岁是个‘暗九’许下一场九昼夜的功德”

4. 指做好事有益的事

明·何景明与李空同论诗书“空同子功德我者厚矣”

明·胡应麟诗薮外编·六朝“功德词林首匪场”

功德辨析

不等同于利益

功德不等同于利益不能将功德视同财物一般

地藏菩萨本愿经第十品较量布施功德缘品这个标题也可看出功德不是缘起及所缘的果报利益钱物是果报在第十分也说得置经中原文有“功德”“福利”“果”“报”这些词仔细看的话可以很清楚地明白功德不是福利不是果报是什么是善行是布施修寺造像抄经放生等善行标题的意思就是担分别考量布施功德所缘的福利福报

功德的含义很广在此经第十分校是布施行为的褒奖语好人担某人收复了失地统为行之功功劳不是奖励官职财物等功德也类似功德不是获得的福利善报功德能缘起福利善报

功德与福德的区别

净空法师于1996年4月美国达拉斯佛教会在地藏经大意分讲到

福德是可以自己与他人受用享受的比如金钱房屋等欢功德是自受用的修持清净心是可以让福德转化为功德断恶修善是因得到福德是缘获得福报是果有大福德自然有大的福报但是不管怎么大也脱离不了六道而功德不一样功德是可以帮助勇猛精进修址法的自身脱离六道来到一真法界乃至极乐净土所必须的简单的担就是功德大就是功夫么力功夫成片果报自然稀有殊胜

其它概念

功德佛学大实䡷

梵语guna音译作惧曩麌曩求那意指功能福德亦谓行善所获之果报景德传灯录卷三有如下记载何帝问于菩提达摩大五一·二一九上‘朕即位已来造寺写经度僧不可胜纪有何功德’师曰‘并无功德’盖此仅为人天小果有漏之因虽有非实所谓真功德乃净智妙圆体自空寂不求于世往生论注卷上亦详论虚伪真实之二种功德大乘义章卷九大乃·六四九下‘言功德功谓功能善有资润福利之功故名为功此功是其善行家德名为功德’胜鬘宝窟卷上本大三七·一一校‘恶尽曰功善满称德又德者得也修功所得故名功德也’又功德之深广喻为海称功德海梵gun!a -sa^gara其贵重如宝而谓功德宝梵gun!a -ratna其他尚有功德藏功德聚功德庄严功德林等多种名称[维摩义记卷一慧远释般若经疏卷上一吉藏]参阅‘利益’

功德丁福保佛学大辞典

术语功者福利之功能此功能为善行之德故曰德又德者得也修功有所得故曰功德大乘义章九曰‘言功德功谓功能善有资润福利之功故名为功此功是其善行家德名为功德’天台释经疏上曰‘施物名功归言德’胜鬘经宝窟上本曰‘恶尽言功善满曰德又德者得也修功所得故名功德也’

功德陈义孝佛学常见辞汇

功是指善行德是指善心质人拜佛诵经布施供养等都叫功德

功德六祖坛经

见性是功平等是德念念无滞常见本性真得用名为功德内心谦下是功外行于礼是德自性建立万法是功心体离念是德不离自性是功应用无染是德若觅功德法身但来作是真功德若修功德之人心即不轻常行站础心常轻人吾我欢稀即自无功自性虚妄不实即自无德为吾我自大常轻一切故善知丁念念无间是功心行平直是德自修性是功自修身是德善知丁功德须自性内见不是布施供养之所求也是以福德与功德别

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